Нескромный колдун. Витязь

Копался летом в архивах журнала «Советская милиция» за 1970-е годы - много прелюбопытного, особливо с точки зрения сегодняшнего дня. Потихоньку буду выкладывать разное. Для начала - стихо. «Как известно», советская власть активно способствовала воспитанию в советских же людях творческого духа на началах социалистического реализма. Один из наглядных результатов оного воспитания ниспоследует в форме поэтического, если можно так выразиться, творения, писаного доблестным подполковником милиции Евгением Ненашевым и обнародованного в №11 названного журнала за 1975 год. Итак, без лишних проволочек:

Из речи т-ща Каминского на 17 съезде ВКП(б):

«Я хочу привести другой, тоже очень характерный пример, какой бюрократизм мы имеем в органах, в которые он, казалось бы, не должен был залезать. Вот наша Ленинская публичная библиотека, на Моховой улице. Один из товарищей отправился в нашу публичную библиотеку. У него при входе спросили документ. Он предъявил партийный билет, ему говорят — не годится. Тогда товарищ предъявляет профсоюзный билет, ему говорят — мало Он предъявляет тогда билет члена секции научных работников, ему говорят — это уже совсем не годится. Что же вам надо? — А у вас имеется — спрашивают у него — паспорт? Тогда он предъявляет паспорт, но и тут оказалась беда — паспорт оказался без установленной прописки, и пришлось нажать на библиотечное начальство, чтобы он был допущен в библиотеку, но и начальство допустило его в виде исключения и только на один раз. Вы думаете, что на этом закончились мытарства? Ничего подобного. Когда он попросил книгу о Петре I, ему заявили, что без разрешения старшего инспектора ему книги выдать не могут. Почему? Оказалось, что надо было доказать, что он действительно интересуется эпохой Петра, нужно представить об этом справку. А при входе в читальный зал висит огромный плакат с цитатой из Ленина:

«Видеть гордость и славу публичной библиотеки не в том, сколько в ней каких редкостей, сколько каких-нибудь изданий XVI века или рукописей Х века, а в том, как широко обращаются книги в народе, сколько привлечено новых читателей, как быстро удовлетворяются любые требования на книги».

И в области торговли мы имеем такие же факты. Вот пройдите в универмаг Мосторга — лучший наш образцовый магазин, — и там бывали такие факты, что для того, чтобы примерить пару калош, брали в залог паспорт. Это не анекдот, это факт. (Голос с места: «Почему?») Я тоже спрашиваю: почему? Потому что бескультурье. Даже в этом лучшем магазине работа не поставлена как следует. Все дело заключается именно в том, что нам нужно работу вести культурно, умело. Это означает подбор людей, подбор работников, это означает, что когда мы ставим на то или иное дело людей — надо изучать этих людей.

Когда мы собрали продавщиц этого же магазина и стали с ними выяснять, почему у них плохо идет работа, то одна из старых продавщиц, работавшая 10 лет до революции в этом магазине, рассказала нам об этом довольно подробно. Да, говорит она, собственно, чего же вы удивляетесь, что идёт так плохо у нас работа? Раньше, говорит, когда я работала там, у капиталиста, то дело было так: я начала работать с ученицы, потом за хорошую работу меня перевели на должность продавщицы; потом за то, что я хорошо умела продвигать товары, изучала интересы покупателя, вкусы покупателя и пр., я получила премию, и меня назначили старшей над целым большим отделением в этом магазине. А теперь, говорит, вы же ничем не интересуетесь. Я уже 17 лет нахожусь на одном и том же месте, но мне не прибавили жалованья, никто не проверил мою работу, никто не интересовался, как я веду работу, никто не подумал даже о том, есть ли у меня какие вопросы, с помощью которых я могу поставить, улучшить работу. Что же вы, говорит, удивляетесь, почему плохо идёт работа?

Товарищи, я этим хочу сказать, что вопрос организации культурной торговли, вопрос о бытовом обслуживании связан прежде всего именно с такой организаторской работой, в результате которой были бы хорошо подобраны и расставлены кадры, а сама оперативная работа была бы поставлена так, чтобы мы от этой азиатчины в торговле, от зазнайства отказались и по-серьёзному подходили бы к этому делу».